الهوى تحت قدمى لئلا يغلبنى فقال له ما قلت الا حقا . از كشكول . ادركت بالحزم و الكتمان ما عجزت * عنه ملوك بنى مروان اذ حشدوا ما زلت اسعى كميا فى ديارهم * و القوم فى ملكهم بالشام قدر قدوا حتى ضربتهم بالسيف فانتبهوا * من نومة لم ينمها قبلهم احد . ابو مسلم خراسانى . نقل از كشكول . قال العلامة فى شرح حكمة الاشراق ان حكماء الفرس فائلون باصلين احدهما نور و الاخر ظلمة و هورمز الى الجووب و الامكان و النور قايم مقام وجود الواجب و الظلمة مقام وجود الممكن لا ان المبدء الاول اثنان احدهما نور و الاخر ظلمة لان هذا لا يقوله عاقل فضلا من فضلاء فارس الخايضين غمرات العلوم الحقيقية و كذلك قال النبى لو كان العلم بالثريا لتناوله رجال من فارس . نقل از كشكول . قيل لبزرجمهر ما السعادة قال ان يكون للرجل ابن واحد فقيل اذن انه يخشى عليه الموت فقال انك لم تسألنى عن الشقاوة و انما سألتنى عن السعادة . از كشكول . قيل لانوشروان ما بال الرجل يحمل احمل الثقيل فيتحمله و لا يتحمل مجالسة الثقيل فقال لان الحمل يشترك فيه جميع الاعضاء و الثقيل يتفرد به الروح . از كشكول . قال بزرجمهر من لم يكن له اخ يرجع اليه فى اموره و يبذل نفسه و ماله له فى شدته فلا يعدن نفسه من الاحياء . از كشكول . قال بزرجمهر من اعيب عيوب الدنيا انها لا تعطى احدا ما يستحقه اما ان تزيده او تنقصه . از كشكول . من كتاب انيس العقلاء : كان من عادة ملوك الفرس انه اذا غضب احدهم على عالم حبسه مع جاهل . از كشكول . من بعض التواريخ : سخط كسرى على بزرجمهر فحبسه فى بيت مظلم و امر ان يصفد بالحديد فبقى اياما على تلك الحال فارسل اليه من يسئله عن حاله فاذا هو منشرح الصدر و مطمئن النفس فقالوا له انت فى هذه الحالة من الضيق و نراك ناعم البال فقال اصطنعت ستة اخلاط و عجنتها و استعملتها فهى التى ابقتنى على ما ترون قالوا صف لنا هذه الاخلاط لعلنا ننتفع بها عند البلوى قال نعم اما الخلط الاول فالثقة باللّه عز و جل و اما الثانى فكل مقدر كائن و اما الثالث فالصبر خير ما استعمله الممتحن و اما الرابع فاذا لم اصبر فماذا اصنع و لا اعين على نفسى بالجزع و اما الخامس فقد يكون اشد مما انا فيه و اما السادس فمن ساعة الى ساعة فرج . فبلغ ما قاله كسرى فاطلقه و اعزه . از كشكول . قال انوشروان لبزرجمهر اى الاشياء خير المرء قال عقل يعيش به قال فأن لم يكن قال فاخوان يشيرون عليه قال فأن لم يكن قال فمال يتحبب به الى الناس قال فأن لم يكن